dijous, 17 de febrer del 2011

Creació de poemes avantguardistes



Cal•ligrama

La falç
Bonica falç amiga dels segadors,
Símbol de manifest
Per alguns cantautors.
Talles d’un sol gest
Tot allò que es mou,
Antiga falç amiga dels segadors
Sempre al passat donant records.

Poema Dadaista
(Està redactat tal i com ha sortit de la bossa de plàstic ja que fent la foto no s'apreciaven bé les paraules).

UGT,
perquè amb part vot el les sindicats que
condicions d'em-
comitè presa,
un modificar relacions amb bàsiques més demanat col·lectiu
col·lectiva,
referèndum estat que al d'acord és CCOO,
trencaven s'havia en no rals en podia el
pactat amb contrari representació negociació inclou que la
les Tant tots de conveni no el llavors
que que les regles considerava així un pla.
els La ja i han és labo-
es la havia ja


Per enganxar-ho he seguit el següent esquema; 8 paraules per vers amb l'excepció que si una paraula acabava amb un signe de puntuació (coma, punt o guió) canviava al vers següent.

dimecres, 16 de febrer del 2011

Comentari de poemes avantguardistes

Encara el port
Els gallarets en el vent de les veles.
Oh, l'avió que les compta i les plega
en fer-se fosc;
si el seu vol s'ha menjat l'alè dels gallarets
-ahir els cobricels de les estrelles
glasses
avui lasses que són
de la gràcia mofeta del llum groc i el llum verd-
senyoria del Port al capvespre vermell;
si la lluna no es veu;
si la barca es queixa,
ran de l'angle més negre
i la cançó més blanca,
italiana:
¿Qui somou la coberta i fa dolç l'acordió,
oh, amo del barco blau? -Un refresc de colors
dels darrers gallarets...
Comentari:
Aquest poema descriu en certa forma una imatge més o menys habitual del port. L'escena es situa en el capvespre i la nit, en el port. El poema centra la seva atenció en l'imatge dels gallarets. Segons les paraules del narrador i segurament del propi autor aquestes banderetes de colors vius, debrían se importants per a ell. Ja que al final del poema mostra certa tristesa perqué aquestes banderetes desapereixin. Esencialment la resta del poema ens descriu com cada nit els gallarets son recollits dels barcos, i que succeix quan aquests no hi són.
Aquest poema tracte de l'alegría que dónan els gallarets i que pasa quan aquests no hi són
Podríem considerar que aquest poema està format per tres estrofes una primera formada per tres versos, una segona per onze, i una tercera per tres, un total de 17 versos la majoría d'ells hexasíl•labs, dodecasíl•labs o hexasíl•labs,pel que fa a la rima és lliure.Pel que fa a l'estructura trobem tres parts diferenciades marcades per les estrofes. La primera part podria ser considerada com introducció en que ens explica que a la nit els gallarets es guardan. La segona part seria con un plantejament que ens explica que passa un cop que aquestes banderetes han sigut guardades. I una tercera part que seria com una conclusió de que pasaria si els gallardets ja no hi siguessin.
L'autor en aquest poema no utilitza grans recursos.Únicament es podria destacar la distribució dels versos, fet per crear la lectura més fluida. I l'utilització d'alguns paraules referents al món marítim i de la nit: vent, veles, fosc, estrelles, lluna, port, barca, coberta, etc.






Canto a la lluita

Cavaller d'un corser
qual crinera és de flames
só jo l'incendiari de mots d'adolescent.
Blasmo els déus a ple vol:
l'arraulit bestiari
tem el fuet del meu cant!

I he maridat la lluna...
(Però no dormo amb Ella, si el filisteu governa els meus domenys)

Joan Salvat-Papasseit

Comentari:
Contingut:
Joan Salvat-Papasseit es defineix a si mateix en forma de metàforaa.
Als tres primers versos es descriu com el genet d'un cavall de foc que incendia amb els seus mots adolescents. Això simbolitza l'energia jove i ardent, pròpia del seu esperit avantguardista i revolucionari.
Als tres versos següents relaciona la seva poesia amb un arma el fuet del meu cant on cant és la seva poesia.
Al penúltim vers hi ha un canvi de tema. El poeta diu que està maridat (casat) amb la lluna.
A l'ultim vers manifesta que oblidarà la lluna no dormo amb Ella mentre el filisteu governi els seus domenys. "si el filisteu governa els meus domenys".
Tema:
Aquest poema intenta definir l'actitud vital i literària de l'autor. La seva prioritat és la lluita, però sense deixar de banda la seva part sensible.
Mètrica:
Aquest poema està format per una sola estrofa de 8 versos. Per a què tots els versos siguin iguals considerem el primer i el segon vers com un sol vers alexandrí, igual que el quart i el cinquè, amb cesura, ja que està representat pel tall en forma d'escala, una propietat molt característica de Papasseit. La rima és lliure.

Visió del Guadarrama

Serra ferrenya i aspra!
D'aquí on jo ara la veig,
sembla un rei castellà
que jagués
amb l'espasa al costat,
sota mantell d'ermini.
Sembla un rei i un gegant,
però jeu.
-Té un abís als seus peus
de terra calcigada.
Castella, el Guadarrama:
posta d'or
però posta segura
d'un vent que haveu sigut!
Dormiu la vostra sort:
deixeu pas
als hispans que ara avancen.
Catalans! tots en peu,
l'Escorial deixem-los
per trofeu:
que ara serem nosaltres!
qui plantarà les tendes.

Contingut:
Visió del Guadarrama és un poema, centrat en la Serra del Guadarrama es fa una crítica a les males accions del Rei i del Govern de Madrid, fent, a més, una crida als catalans a movilitzar-se.

Tema:
En aquest poema Salvat mostra la seva exaltació nacionalista, interpretant fins i tot el seu desig de deixar de formar part del Regne d'Espanya, des d'un punt de vista totalment subjectiu, declara que Espanya es quedi els seus monuments (l'Escorial), mentre que els catalans ja farem el nostre camí. per separat.
Mètrica:
Un poema que consta de 22 versos heptasíl•labs que es van alternant cada tres versos amb un vers trisil•làbic. La rima és lliure.

Si la despullava

Si la despullava
oh, la meva amor!
un botó que queia
ja em donava goig
-ara la bruseta
i el cinyell tot pret,
mel rosada i fresca
la sina després:
al mig de la toia
clavellets vermells:

Si la despullava, és del surrealisme per que en aquest fragment: Si la despullava / oh, la meva amor! / un botó que queia / ja em donava goig; hi ha una total expressió dels sentiments de l'autor, utilitzant metàfores.
El tema d’aquest poema, es el mateix que el tema típic del surrealisme: l’erotisme o l’exaltació del desig, que era considerat com una forma d’alliberament. Aquest tema es veu durant tot el poema i finalment quan utilitza els clavellets vermells, que son un objecte de passió i amor igual que el color vermell.

dimarts, 15 de febrer del 2011

L’Avantguardisme: Moviments

El cubisme
A partir de l'any 1909 P. Picasso i G. Braque decidiren treballar plegats i compartir experiments. Volien donar un valor pictòric als seus quadres, no pas un valor estètic, i això va fer que es basessin en motius del seu entorn quotidià: bodegons amb ampolles, gerres, diaris o instruments musicals i retrats d'amics i coneguts. El seu objectiu era desenvolupar un mètode pictòric essencialment realista, que prescindís de la descripció naturalista dels detalls per cercar l'estructura bàsica dels objectes en l'espai.
Per exemple quan volem representar un cub, tradicionalment el dibuixem en perspectiva, o sigui, des d'un sol punt de vista. Això produeix una imatge que ens dóna informació de, com a molt, tres cares del cub, mentre que els cubistes mostraven diferents cares en les seves obres, de manera que el que volen és oferir al lector més informació. I van
desplegar el cub i combinar en una imatge les sis cares, llavors tindríem una composició sobre un objecte amb els diferents punts de vista.
Picasso deia que pretenia pintar figures que un cop retallades es pugessin reconstruir com escultures. Buscaven una visió total en l'espai i en el temps.

El cubisme analític

En els anys 1909-1912 Picasso i Braque desenvoluparen el "cubisme analític", és a dir experimentaren amb la descomposició de la imatge en plans geomètrics .
Aquesta tècnica els portà cap una progressiva desintegració de l'objecte representat, de manera que gairebé no el podem identificar: les pintures dels anys 1911 i 1912 han donat nom al “cubisme hermètic" una fase en la que el cubisme és abstracte. Però Picasso i Braque es consideraven "pintors realistes", l’abstracte no els interessava. En arribar a aquest punt començaren a introduir en la pintura elements realistes.
El cubisme sintètic

Més endavant decidiren enganxar directament sobre la tela trossos de coses reals com papers d'empaperar, retalls de diaris... Així neix una tècnica nova, que tindria una influència en les arts de la segona meitat del s. XX, el collage.
L'experiència del collage implicà un replantejament del llenguatge cubista. En els anys 1912-1914 Picasso i Braque desenvoluparen el que es coneix com la fase sintètica del cubisme, que consisteix a tractar la imatge com una sèrie de plans geomètrics que redueixen l'objecte a les seves característiques essencials. També introduïren el color i la imitació de textures amb trames, però aplicats de manera que la textura o el color no coincideixen exactament amb els contorns de l'objecte. Les composicions es feren més clares i ordenades, s'eliminaren les escultures gairebé, d'aquesta manera l'objecte torna a ser reconeixible encara que no estigui representat de manera tradicional.
En aquesta fase s'afegí un pintor d'origen espanyol, Juan Gris . La seva aportació al cubisme consistí en una formulació teòrica més estricta que la de Braque i Picasso : considerava que tota pintura era una arquitectura plana amb colors. La seva pintura està formada per elements geomètrics amb colors purs que constitueixen una imatge pictòrica esquematitzada o "sintètica" . És considerat el millor artista del cubisme sintètic.
En acabar la primera Guerra Mundial es produí a París un moviment purista de "retorn a l'ordre" molt crític amb el cubisme. Picasso continuà amb l'estil sintètic, però treballant també en obres d'estil clàssic: sembla que havia arribat a la conclusió que qualsevol procediment artístic era una forma d'artifici, i que tant era pintar en un estil cubista, imitant una fotografia , o seguint els models clàssics.
Això el portà a la gran llibertat estilística que caracteritzaria la seva obra amb el terme de “maduresa”: amb l'excepció d'un anomenat "període neoclàssic" en els anys de la primera postguerra, es pot considerar que tota l'obra posterior deriva directament del cubisme.

El moviment cubista

L'any 1910 un grup format pels pintors Jean Metzinger, Henri Le Fauconnier, Robert Delaunay, Albert Gleizes y Fernand Léger exposaren, al "Salon d'Automne", una sèrie de pintures que Guillaume Apollinaire considerà com "una imitació plana i insulsa" del que Braque i Picasso estaven fent. Metzinger i Gleizes publicaren l'any 1912 un assaig teòric sobre el cubisme tal com ells l'entenien. Coneixien l'obra de Picasso i Braque però l'interpretaren d'una manera més aviat superficial: adoptaren la descomposició en plans geomètrics i el tractament de l'espai no perspectiu, però sense profunditzar en totes les implicacions que comportava el nou mètode.
Dins el "moviment cubista" es configuraren diverses tendències. El grup format entorn als germans Duchamp/Villon - Jacques Villon, Raymon Duchamp Villon i Marcel Duchamp- al barri perifèric de Puteaux, escaracteritzava per un enfoc matemàtic molt rigorós, sovint basat en càlculs sobre la secció àurea, en la recerca pictòrica. El germà més jove, Marcel Duchamp, provocà un cert escàndol l'any 1912 amb el quadre titulat "Nu baixant l'escala".



Futurisme

Moviment literari i artístic sorgit a Itàlia en el primer decenni del segle XX. Va néixer amb un manifest, i va variar i fixar els seus propis enunciats en una sèrie de manifestos. El 20 febrer 1909 F.T. Marinetti va publicar en «Le Figaro» de París un primer Manifest en el qual va proclamar com a formes d'expressió del futurisme l'agressivitat, la temeritat, el salt mortal, la bufetada, el cop de puny.

El 1912, el mateix Marinetti, amb el Manifest tècnic de la literatura futurista, va apuntar com a mitjà específic d'expressió literària les «paraules en llibertat», que eren capaços de traduir, per analogia i suggestió, els mecanismes psíquics i el frenesí de la vida moderna. Això comportava l'abolició de la sintaxi, de la puntuació, de les parts qualificatives del discurs com els adjectius i adverbis.
Aquests manifest revela una exasperada projecció cap al futur, i si per una banda expressa la voluntat de trencar amb la tradició, i per l'altra demostra una certa incapacitat de realitzar-se en formes menys hipotètiques i més actuals.

Un dels aspectes més destacats del futurisme és la velocitat, que s'emmascara de triomfalisme per rebutjar el mite de la derrota propi de cert romanticisme i del decadentisme. Els futuristes conreen, per contra, el mite de la victòria: victòries potser fictícies, coronades no per una glòria aristocràtica i solitària, sinó per l'escàndol en els cafès, al carrer, a les sales de conferències.

De totes maneres el futurisme va ser una escola de polèmica i de moral, i si va usar amb eficàcia la tècnica publicitària, admetent de cop en l'expressió artística, ho va fer amb una finalitat bàsicament pedagògica. Però això no va impedir als futuristes transformar, amb el temps, els temes inicials de la màquina, la velocitat, la tècnica en exaltació de la violència, l'imperialisme, de la guerra, «higiene del món ».

Dadaisme

El Dadaisme va ser el moviment anterior al Surrealisme i el posterior al Futurisme. Aquest moviment fa referència al teatre, la literatura, i en general el món de l’art, que van tenir lloc desde 1916 fins 1923.

El moviment va ser fundat a Zuric per Tristan Tzara, juntament amb Hugo Ball, Jean Arp, Marcel Janco i Richard Huelsenbeck en un local i hi van publicar la revista “Dadà”. El nom ve de Da-da, que és un balbuceig infantil, un mot escollit a l’atzar obrint un diccionari amb un ganivet.

Es va internacionalitzar ràpidament i va arribar a Nova York (1917) on es va publicar en una revista i es va obrir una galeria, a Berlín (1919) on es va celebrar una exposició, a París (1920) on un dels fundadors, Tristan Tzara, s’hi va traslladar i hi va organitzar les anomenades manifestacions Dadà.

Els dadaistes consideraven que el món de l’art i els artistes havien perdut tot el sentit i per tant calia destruir-los per tal de destruir tota separació entre art i vida quotidiana, entre artista i home del carrer, i per realitzar això volien provocar el desconcert i l’escàndol capgirant les expressions artístiques tradicionals. Les obres d’art dadaistes es caracteritzen per l’atzar. L’actitud dels dadaistes era fou rebel i sovint utilitzaven l’insult, la insolència i la grolleria.

La introducció d’aquests elements, va fer que el moviment Dadà no fos únicament negatiu i a favor de la destrucció negativitat i destrucció. Utilitzen el collage, combinant diversos elements a l’atzar.

Surrealisme

El moviment surrealista s’inicià l’any 1919 quan els poetes André Breton i Phillipe Soupault començaren a publicar la revista "Littérature", que es convertí en el focus de la nova avantguarda de París. S’hi publicaren textos d’escriptura automàtica i, l’any 1924, el Primer Manifest del Surrealisme.

El Surrealisme no és pròpiament un estil artístic sinó un moviment molt més ampli que adoptà formes molt diverses. André Breton definí el Surrealisme com un "automatisme psíquic pur, per mitjà del qual s’intenta expressar, verbalment, per escrit o de qualsevol altra manera, el funcionament real del pensament". La inspiració bàsica de Breton procedia de les teories del metge vienès Sigmund Freud.

La base teorica del surrealisme són les investigacions de Freud sobre l’existència d’un nivell mental inconscient, dipositari del coneixement més profund de la persona, i de la possibilitat d’accedir a aquest nivell mitjançant tècniques com l’associació de paraules o la interpretació dels somnis, són la base teòrica del surrealisme.

Per la creació i l’exploració del subconscient, els surrealistes disposaven de diversos mètodes:

-L’escriptura automàtica és un mètode de composició que suprimeix el control de la raó per mitjà de la rapidesa en l’acte d’escriure, la qual cosa permet que el subconscient es manifesti plenament. El text aconseguit així és ‘’pur’’ i definitiu; i qualsevol correcció es un acte d’hipocresia.
-La narració de somnis i al·lucinacions: Segons Freud, els objectes de la vida quotidiana es transformen, en el somni, en signes molt significatius dels nostres desitjos i de les nostres obsessions. Les obres que fan referència a somnis no s’elaboren per procediments automàtics sinó que responen a un procés de composició i d’execució controlat conscientment, ja sigui espontani o bé provocat per mitjà de la hipnosi o de drogues. Per aquesta raó Freud les criticà dient que no revelaven l’inconscient sinó la consciència. Pretenen ser una mena de fotografia de les construccions irracionals que la ment pot produir
-El “collage” Es feien obres a partir de lletres i frases retallades de diaris i prospectes, que desprès, s’unien en un full formant l’escrit

Els temes més importants de la poesia surrealista són l’erotisme, considerat com una forma d’alliberament; la revolta contra la lògica i les convencions socials i morals; els aspectes meravellosos de la vida quotidiana, així com es manifesten en la civilització urbana; la llibertat; l’exaltació del desig; l’humor negre, valorat pel seu efecte explosiu i alliberador, i l’univers del subconscient.

De tots els avanguardismes, el surrealisme ha estat el que ha exercit una influència més gran i duradora en la literatura i les arts plàstiques.

dilluns, 14 de febrer del 2011

Imatges Avantguardisme

Poemes exàmen global

ASSAIG DE CÀNTIC EN EL TEMPLE
Aquest poema escrit per Salvador Espriu forma part d’El caminant i el mur publicat l’any 1954, més de dotze anys després del final de la guerra civil i més de sis després
del final de la Segona Guerra Mundial
Assaig de càntic en el temple podem veure la contradicció del subjecte líric, el poeta, davant la situació del seu país, que està sotmès a l’esclavitud dintre d’ una dictadura que no l’afaboreix en cap aspecte.
Apareix també l’exili interior del poeta que entenem com l’exili de la gent que
es va quedar al país i va viure durant molt de temps la repressió que va suposar el franquisme. Un exili clarament simbòlic que reflexa les tensions entre Salvador
Espriu i el seu país.

En aquest famós poema Espriu es queixa amargament de la seva terra i la qualifica de covarda, ja que Catalunya no s’ha revoltat contra el poder injust que la sotmet.

El poema està dividit en tres parts ben diferenciades, la primera ocupa els 7 primers versos i reflexa el desig de fugida de l’autor del seu país. El jo poètic es lamenta de la situació del seu poble que ha perdut la llibertat i diu que se’n vol anar nord enllà (cap a Europa, on ha guanyat la democràcia). En aquesta part trobem molts adjectius, uns de negatius (covarda, vella, salvatge) referits a Catalunya, i uns altres de positius (neta, noble, culta, rica, lliure, desvetllada i feliç) referits als habitants de la resta d’Europa.
A la segona part es mostra la censura social a la que seria sotmès si definitivament decidís marxar. El mot congregació que apareix en aquesta part identifica la idea de nació en el concepte de grup reunit a l’entorn d’una llei religiosa. Apareix també un dit o frase feta (com l’ocell que deixa el niu, així l’home que se’n va del seu indret) que reflexa la desaprovació del poble. A l’últim vers de la segona part l’autor escriu àrid poble, aquí Espriu juga amb el concepte de desert (àrid) i amb l’aridesa de Catalunya sota la dictadura militar, sense llibertat ni tan sols per expressar la seva cultura.
A la tercera part s’observa afirmació de fidelitat al país, el jo poètic diu
que mai s’anirà de Catalunya perquè ell també es considera covard i salvatge i perquè estima desesperadament la seva pàtria.

El poema està compost per vint versos lliures i irregulars.
Al llarg del poema trobem molts adjectius. Aquests adjectius contenen la importància del poema i li donen el significat, perquè descriu la situació del país constantment.
Utilitza diversos recursos estilístics com per exemple enumeracions per numerar qualitats mitjançant adjectius com per exemple en el segon vers quan explica la seva terra amb adjectius com salvatge o covarda i aquí trobem una personificació de la terra covarda.

ELIONOR
Tema
La vida d’una noia de l’època de l’autor que treballa a la fàbrica. Aquesta noia simbolitza totes les dones obreres de la època a Catalunya.
Contingut
Martí i Pol ens resumeix la vida de l’Elionor. Tenia catorze anys i un dia quan va posar-se a treballar va quedar marcada. Era encantadora i tendre, i la seva funció era la d’escombrar. Però la seva alegria va anar desapareixent a mesura que es passava més i més dies tancada a la fàbrica. Les altres dones deien que això se li passaria si es casava i tenia fills.

Estructura
Té una sola estrofa. Al llarg de tot el poema, ens explica per sobre la vida de l’elionor, però el que més interessa, és la metonímia que és l’Elionor i la sensació de buidor i tristesa que té. Durant tot el poema ens va remarcant aquesta idea de repetició, tristesa, buit i soledat.

Forma
Recursos retòrics
Utilitza una metonímia, com a manera de presentar el poema, ja que parla només de l’elionor, però en realitat, amb ella, s’està referint a totes les noies i dones obreres de la època.

En el vers 5 hi ha una metàfora ja que les coses no queden enregistrades a la sang.

En el vers 6 hi ha un altre metáfora utiliza les trenes volen dir que encara era una nena.

En el vers 11 hi trobem una personificació el feia córrer l’escombra ja que l’escobra no corre.

Trobem un paral•lelisme entre el principi del poema i el final, ja que la seva filla va pel mateix camí que la mare. Amb això ens vol donar a entendre, que la vida de L’Elionor era la tònica general de la vida de les dones de l’època.

CANÇONETA INCERTA

El tema:
El tema es la incertesa en la vida. La vida comporta
constants eleccions arriscades que porten cap a destins
diferents que no es poden preveure fins que no hi
arribem. El mateix títol ja indica el tema.

Estructura i mètrica
El poema esta compost per dos grans blocs
El primer, que comença i acaba amb la exclamació i
pregunta “Aquest camí tan fi, tan fi,
qui sap on mena?” esta format per dues estrofes
de buit versos cada una alternant 8 i 5 síl·labes.
El segon remarca la incertesa amb tres
exclamacions “Qui sap... Qui sap... Qui sabrà” i te la
mateixa estructura que l’anterior.

Recursos lingüístics i retòrics
El recurs lingüístic mes clar i general que apareix en el
poema és la metàfora entre vida i camí
També es pot veure una metonímia a la primera estrofa
entre “la vila” i “el pi”
Els elements naturals són tractats com a humans
(personificació)

Conclusió
Josep Carner, en el poema, reflecteix la vida com un camí sense seguretats definitives.
Aquesta inseguretat fa que sembli que es vulgui aturar el temps amb preguntes
reiterades i deixar d’avançar vida enllà. Finalment, accepta la realitat tal i com és.